Плюшкина, Собакевича и Иудушку роднят их жадность, привычка наживаться на всем, будь то дележ имущества с родственниками или продажа мертвых душ. Особенно много общих черт у Иудушки и Плюшкина. Оба они вдовцы, имеют детей, воспитанием которых практически не занимаются. Сын Плюшкина, как и сын Иудушки, проигрался в карты. Плюшкин послал сыну «от души свое отцовское проклятье и никогда не интересовался знать, существует ли он на свете». Иудушка тоже не проявлял особого интереса к судьбе Петеньки и отказался помочь сыну деньгами, а лишь читал ему нравоучительные речи, говорил о воле Божьей, о послушании и уважении к родителям. И неизвестно что хуже: открытое проклятье Плюшкина или лицемерное пустословие Иудушки. Схоже и отношение Плюшкина и Головлёва к религии. «Я не знаю как священники-то не обращают на это внимания; сказал бы какое-нибудь поучение: ведь что ни говори, а против слова-то божия не устоишь», — говорит Плюшкин Чичикову. ««Ну, ты, я думаю, устоишь!» — подумал про себя Чичиков». Порфирий Головлев строго соблюдает все церковные обряды, все время вспоминает о Боге, о воле Божьей. Перед принятием самых бесчеловечных решений Иудушка молится. Ни Плюшкин, ни Иудушка не имеют в душе истинной веры и могут легко устоять против «слова божия».
И для Плюшкина, и для Иудушки, и для Собакевича целью жизни является приобретение. Но это приобретение носит бессмысленный, фанатичный характер. Они приобретают не для детей, не для какой-либо конкретной цели, даже не для себя, потому что не пользуются приобретённым. Это приобретение ради приобретения.