Ч. Т. Айтманов - известный писатель и публицист, который в своих работах ставит актуальные вопросы нашего времени. В данном тексте, он поднимает проблему роли памяти в жизни человека.
Размышляя на данную тему, автор рассказывает нам о манкуртах, которые совершенно не помнили свою прошлую жизнь: “Такой невольник не знал, кто он, какого рода-племени, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери – одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. ”. Мы видим, что без воспоминаний, без прошлого люди становятся просто предметами. Писатель также обращает наше внимание, что манкурты настолько сильно забывают свое прошлое, что готовы даже совершить ужасный поступок: “Рассказывают, что мать, разыскав сына, которого превратили в манкурта, причитала:«Вспомни, как тебя зовут, вспомни своё имя!» – умоляла она сына. Но тщетны были её призывы, манкурт не узнал мать, не вспомнил себя, по приказу хозяина он пустил стрелу в её сердце”. Данный отрывок показывает нам, что без воспоминаний, человек не является человеком. Эти примеры доказывают нам, насколько важно ценить и беречь воспоминания. Оба примеры, дополняя друг друга, подводят нас к пониманию авторской позиции.
Автор выражает идею о том, что память - это самое ценное, что есть у человека. Мы храним память о своих предках, о своей истории.
Я согласен с мнением автора, что никто не смеет покушаться на память человека. Именно об этом говориться в произведении А. П Чехова “Вишневый сад”. Вишневый сад ценен не только плодами этих прекрасных деревьев, но и хранящимися в нем воспоминаниями о прошлой жизни обитателей поместья. Решившись продать землю, тем самым уничтожив прекрасный сад, герои теряют свои корни, опыт своего рода, духовное наследие. Таким образом, нужно не только жить настоящим и верить в счастливые времена, но и помнить свое прошлое, так как без него невозможно будущее. .
Данный текст произвел на меня большое впечатление и заставило о многом задуматься.
-
Другой вариант сочинения:
-
Айтманов выражает идею о том, что важно помнить и признавать свое прошлое. Наша память, наши воспоминания – это часть нас. Утратить память о прошлом тоже самое, что и потерять свою сущность.
Я согласен с точкой зрения автора. Лишая человека памяти, мы отбираем у него свободу, и он перестает быть личностью. Именно об этом говорится в произведении А. С. Пушкин "Капитанская дочка" Не всегда стоит говорить о памяти в историческом масштабе. Петр Гринев помнил слова своего отца о чести. В любой жизненной ситуации он поступал достойно, с мужеством перенося испытания судьбы. Память о родителях, воинском долге, высоких моральных принципах - все это предопределило поступки героя. Прочитав это произведение мы понимаем, что память укрепляет наши моральные устои и помогает нам делать правильный выбор.
Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери – одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. Лишённый понимания собственного «я», манкурт с хозяйственной точки зрения обладал целым рядом преимуществ. Он был равнозначен бессловесной твари и потому абсолютно покорен и безопасен для хозяина. Он никогда не помышлял о бегстве.
Для рабовладельца самое страшное – восстание раба. Каждый раб потенциально мятежник. Манкурт был единственным в своём роде исключением – ему в корне чужды были побуждения к бунту, неповиновению. И потому не было необходимости стеречь его, держать охрану и тем более подозревать в тайных замыслах. Манкурт, как собака, признавал только своих хозяев. Все его замыслы сводились к утолению чрева. Других забот он не знал. Зато порученное дело исполнял слепо, усердно, неуклонно. Повеление хозяина для манкурта было превыше всего.
Куда легче заковать пленного, нанести увечье или причинить другой вред для устрашения духа, нежели отбить у человека память, разрушить в нём разум, вырвать корни того, что пребывает с человеком до последнего вздоха, оставаясь его единственным обретением, уходящим вместе с ним и недоступным для других. Но кочевые жуаньжуаны, вынесшие из своей кромешной истории самый жестокий вид варварства, посягнули и на эту сокровенную суть человека. Они нашли способ отнимать у рабов их живую память, нанося человеческой натуре самое тяжкое из всех мыслимых и немыслимых злодеяний.
Рассказывают, как мать, разыскав сына, превращённого в манкурта, причитала: «Можно отнять землю, можно отнять богатство, можно отнять и жизнь, но кто придумал, кто смеет покушаться на память человека?! Господи, если ты есть, как внушил ты такое людям? Разве мало зла на земле и без того?» «Вспомни, как тебя зовут, вспомни своё имя!» - умоляла она сына. Но тщетны были её призывы, манкурт не узнал её, не вспомнил себя, по приказу хозяина он пустил стрелу в её сердце.
С тех пор, говорят, стала летать в сарозекской степи по ночам белая птица. Встретив путника, птица летит поблизости с возгласами: «Вспомни, чей ты! Как твоё имя?..»