В тексте Ярослав Кириллович Голованов заставляет нас задуматься над проблемой служения человека науке.
Размышляя над этим, автор приводит в качестве примера Архимеда — великого учёного Древней Греции. Ярослав Кириллович акцентирует внимание, что люди говорили о нём как о человеке, настолько увлечённым различными вычислениями, что иногда «он якобы забывал о пище, готов был чертить везде: в пыли, пепле, на песке, даже на собственном теле». Автор одобряет такое поведение, ведь нужно быть полностью поглощённым в науку, чтобы совершить великой открытие. И на самом деле человек, поглощённый предметом своего изучения, иногда забывает о физических потребностях.
Продолжая размышления, автор описывает день смерти Архимеда. 
Оба эти примера, дополняя друг друга, помогают нам понять в чём заключается подвиг учёных.
Автор приходит к выводу, что наука требует от человека самоотверженности и самозабвения. Именно благодаря ним, учёные показывают потомкам пример гражданского подвига.
Я полностью согласна с мнением автора. К сожалению, многие учёные, особенно древности и Средневековья, не были поняты своими современниками и пострадали за свои учения. Наглядным примером является Галилео Галилей. Всем известно, что он был сторонником гелиоцентрический системы мира, которая и привела его к серьёзному конфликту с католической церковью. В 1630 году учёный был приговорён к тюремному заключению, в котором и провёл остаток своей жизни — 12 лет, ни на день не прекращая работать в разрешённых для него областях науки.
В заключение хочется сказать именно на таких самоотверженных, неспособных отречься от своих знаний и теорию учёных держится наука.