Гениальность — удивительная, восхищающая окружающих способность человека творить, рождать новые идеи, находить верные решения и создавать удивительное и неповторимое. Зачастую жизнь гениев оказывается непроста. Не случайно Д.А. Гранин ставит в данном тексте проблему отличия гениального человека от обычных людей.
В начале текста автор размышляет о жизни, сравнивая человека с дробью: «в числителе то, что ему удалось осуществить, а в знаменателе то, что ему не удалось осуществить». Гранин убеждён, что в жизни каждого человека есть упущенные возможности, которые он мог бы реализовать. Писатель рассуждает о том, что гении, в отличие от обычных людей, «успевает осуществить себя полностью». Далее Гранин описывает гения так: «появилось нечто божественное и исчезло». Он утверждает, что «Гений – это не пример для жизни, ему нельзя следовать», ведь это невозможно, потому что гениальность – дар, который даётся свыше и существует не у каждого.
Оба примера из текста иллюстрируют важную мысль: гениальность – божественный дар, позволяющий целиком реализовать свои возможности, но, к сожалению, такой потенциал доступен не каждому – лишь избранным.
Позиция автора заключается в том, что гений – это человек, который наделён от природы не просто талантом: он творит по наитию, в результате порой случайного озарения. Объяснить природу их возникновения невозможно, реализация гениальности неоспорима, а творения имеют «таинственное», «божественное» происхождение.
Я полностью разделяю точку зрения автора. Действительно, талантливых на свете много, а вот гениальных – считанные единицы. Только наделённый «божественным даром» человек является гением. Он никогда не подражает другим, напротив, творит свою собственную реальность, меняет её законы, формирует новое мышление.
В художественной литературе не раз звучала проблема гениальности. Вспомним, к примеру, трагедию А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери», которая заставляет читателя задуматься над вопросами: кто Сальери для Пушкина – противник, злодей или воплощение иного отношения к искусству? Неоспоримо – гений Моцарта исключителен: он весь не труд, а озарение, он символ таинственного вдохновения. Сальери же был одержим стать гением: способность творить ему не была дана, он добывал ее, вырабатывал, считая возможным достичь «божественного дара» трудом и разумом. Однако нравственное испытание стало «пробой гения», оно открыло истинную, тёмную сущность «негения» Сальери. Он завидовал славе и таланту Моцарта, тайно отравил его и тем самым погубил великого гения и собственную душу. Таким образом, нравственное испытание сорвало маску и показало настоящее лицо Сальери. Истинный талант, некое нравственное начало, добрый дух – вот ключевые черты, отличающие гения от «негения».
В заключение хочется еще раз отметить, что гением можно назвать человека, наделенного особым даром. Он способен творить, создавать нечто новое, выходить за грани стереотипных или традиционных норм и рамки восприятия и мышления. Зачастую жизнь таких людей очень сложна, они встречают множество преград на своем пути.
(6)Но огромная часть человека — это неосуществлённое.
(7)Толстой когда-то говорил, что есть числитель и знаменатель у человека.
(8)Числитель — это то, чем он является на самом деле, а знаменатель — это то, что он о себе воображает. (9)А я думаю, что да, это дробь, но в числителе то, что ему удалось осуществить, а в знаменателе то, что ему не удалось осуществить. (10)То есть то, чем он был. (11)В числителе то, чем он стал.
(12)У каждого человека, вероятно, есть это соотношение, когда он сам куда больше, чем его жизнь. (13)Поэтому сказать, понял он себя или нет, невозможно.
(14)Я не могу.
(15)Я мог стать и тем, и другим, и третьим. (16)Я многое потерял, не сумел, или не стал, или не захотел тогда, а потом уже не смог. (17)То есть я состою из множества несбывшихся, неосуществлённых людей. (18)И я не знаю, какой бы из них был мне важнее, дороже, какой из них добился бы большего. (19)Не знаю и не могу даже это представить себе.
(20)Поэтому я не могу ответить на вопрос: понял ли я себя? (21)Могу только сказать, что я себя во многом не понял.
(22)Я теперь не понимаю, чего я боялся, допустим, в пятидесятые годы? (23)Чего я боялся? (24)Страхи у нас многое отняли. (25)Я не понял, почему я так примитивно, и грубо, и неполно любил? (26)Теперь только я понял, как я не понимал себя.
(27)В итоге жизни получается всегда величина отрицательная, потому что, как я уже сказал, человек всегда больше, чем жизнь. (28)Возможно, есть какие-то случаи более счастливых дробей.
(29)А гении? (30)У них значения числителя и знаменателя максимально сближены? (31)Трудно сказать. (32)Обычно считается, и, наверное, не без основания, что гений успевает осуществить себя полностью. (ЗЗ)Что ему предназначено, то он и успевает сделать. (34)Возможно, это и так. (35)Но ведь есть гении, которые пережили себя. (36)Ну, допустим, Россини или Артюр Рембо. (37)Писал, писал, перестал писать, стал купцом. (38)Осуществил то, что у него было запрограммировано, программу свою гениальную, или гениевую, осуществил, а потом ушёл — и всё. (39)Есть ещё, наверное, такие примеры, я сейчас просто не помню. (40)Так что с гениями трудно.
(41)Есть у гения пророческие черты, а есть провалы и неудачи. (42)Никто этого не понимает. (43)Вот Пушкин. (44)Родился в заурядной семье. (45)Я говорю грубо, но в принципе так. (46)Его не понимали. (47)Дядя его — банальный стихотворец. (48)Почему вдруг в этой среде появляется нечто невероятное?
(49)И исчезает, не повторяясь, навсегда. (50)Что такое Моцарт? (51)Тоже появилось нечто божественное и исчезло. (52)Откуда? (53)Почему? (54)Что, сочетание генов? (55)Это беспомощное объяснение.
(56)Это очень странные вещи, но очень важные. (57)Потому что жизнь без гениев была бы неинтересной. (58)Гений — это не пример для жизни, ему нельзя следовать. (59)Таланту ещё как-то можно следовать. (60)А гению...
(61)Во-первых, нет никакого соотношения между жизнью гения и его созданиями. (62)Это никак не соотносится. (бЗ)Гений может быть шалопаем, повесой, бродягой, распутником, хамом и так далее. (64)А создаёт при этом гениальные вещи. (65)Но гений может быть и примерным человеком, педантом. (66)Гёте, например. (67)Тайный советник, благопристойный немецкий быт.
(68)Я не рискну ничего определённого сказать про гения. (69)Всё, что сделал Моцарт, это так прекрасно и так велико, что бессовестно считать, что он мог бы ещё многое написать. (70)Может быть. (71)Думается, что если бы Пушкин ещё прожил, он написал бы не одну замечательную вещь. (72)Или нет? (73)Это вещи таинственные, которых грех касаться.