В. П. Астафьев в тексте затронул проблему покинутых русских деревень. Он говорит, что с развитием технологий люди стали оставлять свои дома и переезжать в город. А "самое печальное зрелище - это оставленная, заброшенная русская изба".
Проблема раскрывается автором на примере сравнения двух домов, которые остались без хозяев. Первый дом был в очень хорошем состоянии. "Крашеные полы в горнице, в середней и в кути были чисто вымыты, русская печь закрыта заслонкой, верх печи был задернут выцветшей ситцевой занавеской. На припечке опрокинуты чугунки, сковорода, а прямо к припечью сложено беремя сухих дров". Это говорит о том, что здесь совсем недавно "жили хозяева. Настоящие". Покидая дом они надеялись, что когда-нибудь здесь снова "живой дух поселится".
В качестве противопоставления Астафьев описывает дом, который находится "через дорогу". Здесь нет ничего живого. Всё сломано и разбросано. Значит, за домом не ухаживали и покинули его потому, что хотели найти "красивую жизнь" в городе. "Отсюда не выселялись, помолясь у порога и поклонившись покидаемому отеческому углу, здесь не было ни Бога, ни памяти".
Размышляя над проблемой автор приходит к выводу, что не у всех получается содержать свой дом в чистоте и порядке. Некоторые захламляют его так, что в нём становится невозможно жить, поэтому переезжают.
Конечно, автор прав. Ведь действительно зачастую некоторые люди забывают о том, что такое порядок. Дома, где не убираются теряют уют и превращаются в груду мусора, а ведь этого допустить нельзя.
Таким образом, всегда нужно содержать свой дом в чистоте и порядке. И даже если вы собрались куда-тол переезжать, оставьте его в таком состоянии, чтобы сюда когда-нибудь снова смогли поселиться люди.
Я заглянул в окно покинутой избы. В ней еще не побывали городские браконьеры, и три старенькие иконы тускло отсвечивали святыми ликами в переднем углу. Крашеные полы в горнице, в середней и в кути были чисто вымыты, русская печь закрыта заслонкой, верх печи был задернут выцветшей ситцевой занавеской. На припечке опрокинуты чугунки, сковорода, в подпечье - ухваты, кочерга, сковородник, и прямо к припечью сложено беремя сухих дров, уже тронутых по белой бересте пылью. В этой местности дрова заготавливают весной, большей частью ольховые и березовые. За лето они высыхают до звона, и звонкие, чистые поленья радостно нести в дом, радостно горят они в печи.
Здесь жили хозяева! Настоящие. Покидая родной дом из-за жизненных ли обстоятельств, по зову ли детей или в силу все сметающей на пути урбанизации, они не теряли веры, что в их дом кто-то придет не браконьером и бродягой - жителем придет, и с крестьянской обстоятельностью приготовили для него все необходимое… Затопи печь, путник или новопоселенец, согрей избу - и в ней живой дух поселится, и ночуй, живи в этом обихоженном доме.
А через дорогу, уже затянутую ромашкой, травой муравой, одуванчиком и подорожником, изба распахнута настежь. Ворота сорваны с петель, створки уронены, проросли в щелях травой, жерди упали, поленницы свалены, козлина опрокинута вниз "рогами", валяются обломок пилы, колун, мясорубка, и всякого железа, тряпья, хомутов, колес - ступить некуда. В самой избе кавардак невообразимый. На столе после еды все брошено, чашки, ложки, кружки заплесневели. Меж ними птичий и мышиный помет, на полу иссохшая и погнившая картошка, воняет кадка с прокисшей капустой, по окнам горшки с умершими цветами. Везде и всюду грязное перо, начатые и брошенные клубки ниток, поломанное ружье, пустые гильзы, подполье черным зевом испускает гнилой дух овощей, печка закопчена и скособочена, порванные тетради и книжки валяются по полу, и всюду бутылки, бутылки, из-под бормотухи и водки, большие и маленькие, битые и целые, - отсюда не выселялись, помолясь у порога и поклонившись покидаемому отеческому углу, здесь не было ни Бога, ни памяти, отсюда отступали, драпали с пьяной ухарской удалью, и жительница этого дома небось плюнула с порога в захламленную избу с презрением: «Хватит! Поворочала! Теперь в городе жить стану, как барыня!..»
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «проблема покинутых русских деревень» (1 из 1).
К2. Приведены два примера (прибранный и "захламлённый" дома). Пояснение дано к двум примерам. Смысловая связь между примерами выявлена верно, но не проанализирована (5 из 6).
К3. Позиция автора сформулирована верно. (0 из 1)
Комментарий: Позиция автора не отражает проблему, поставленную в тексте. Речь шла не о правильном отношении к дому, а о проблеме покинутых деревень.
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (0 из 1).
Из-за К3. Кроме того, обоснование поверхностно.
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа экзаменуемого характеризуется разнообразием грамматического строя речи, но отсутствием точности выражения мысли (1 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (2 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «Покидая дом они надеялись» - запятая после «дом».
2) «Размышляя над проблемой автор приходит» - запятая после «проблемой».
3) «Дома, где не убираются теряют» - запятая после «не убираются».
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
Грамматические ошибки:
1) «куда-тол» - куда-то.
К10. Соблюдение речевых норм (1 из 2)
Речевые ошибки:
1) «В качестве противопоставления» - с целью противопоставления.
2) «чтобы сюда когда-нибудь снова смогли поселиться люди» - в нём, а не «сюда».
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако авторская позиция не отражает проблему, поставленную экзаменуемым. Кроме того, есть ошибки в речевом оформлении и правописании.