свободолюбивая лирика Пушкина (Пушкин А. С.)

Еще в лицейские годы молодой Пушкин начал писать свои великолепные стихи в которых звучал голос крылатой юности атмосфера жизнерадостности. Часто его стихотворения выражались в жанре посланий, адресованных старшим друзьям

уже после лицея, Пушкин окунается в атмосферу либерализма царящую в Петербурге. Он вступает в кружки борящихся со старославянизмами, в союзы молодых революционеров, и в 1817 году пишет оду «вольность» в которой поднимает вопросы свободы и независимости русского народа. С первых строк поэт заявляет

«хочу воспеть свободу миру

На тронах поразить порок»

Уверяет что безвластный народ восстанет и «неправедная власть» будет разрушена

«театры мира! трепещите!

а вы, мужайтесь и внемлите

восстаньте, падшие рабы!»

Далее начинает разворачиваться основная мысль стихотворения: закон выше венца и трона, беззаконие же ведет к страданиям народа и злодействам.

«законов немощный позор

везде неправдная Власть»

поэт приводит примеры из французской (Людовик и Наполеон) и русской (Павел I) истории,

«восходит к смерти Людовик…

молчит Закон-народ молчит

падет преступная секира»

Но в последних строфах выражается обращение Пушкина к царям, убеждая их в том что

«станут вечной стражей трона

народов вольность и покой»

Поэт использует разнообразные средства художественной выразительности: эпитеты («изнеженную лиру», «гибельный позор», «немощные слезы»), метафору («неволи немощные слезы», «молчит закон», , анафору, риторическое обращение («Тираны мира! трепещите!») и риторический вопрос: («Где ты, где ты, гроза ца¬рей, Свободы гордая певица?»). Стихотворение написано в стиле классицизма, с большим количеством старославянизмов, торжественной речью.

Ода вольность как и стихотворение деревня находятся в центре вольнолюбивой лирики Пушкина и являются программными произведениями для русских дворян-революционеров.

Стихотворение деверня было написано в Михайловском в 1819 году и представляет собой сентиментально-нравоучительную элегию, в которой влияние античной идиллии. Деревню можно поделить на две части которые противопоставляются друг другу. В первой части Пушкин с любовью рисует умиротворенные пейзажи родной деревни, спокойствие жизни на природе,

«приветствую тебя, пустынный уголок,

приют спокойствия, трудов и вдохновенья

«но мысль ужасная здесь душу омрачает»: ведь деревня это не только идиллия природы и человека, но и проявление подневольного труда, самодурства, народных страданий:

«здесь тягостный ярем до гроба все влекут»

Тихий раз нарушен «барством диким»

Пушкин бы хотел чтоб «голос умел сердца тревожить», он хотел видеть «народ неугнетенный» и, в отличии от более ранних стихотворений, не уверен в том, что «взойдет звезда пленительного счастья», он заканчивает стихотворение риторическим вопросом

«взойдет ли наконец прекрастная Заря?»

1818 году пишет свое значменитие послание «К Чаадаеву» можно выделить ключевое слово в стихотворении - «горим» горят сердца горят желания кипят обличительные ручи.

Поэт ишет о том что надежды на реформы царя не оправдались и что стоит «отчизне посвятить души прекрасный порывы»:

Любви надежды тихой славы

недолго тешил нас обман

поэт уверен что «взойдет она, звезда пленительного счастья» и призывает верить в тоже самое и своего товарища Чаадаева: «товарищ, верь»

Стихотверение посвящено одному человеку но обращено коо всему русскому народу, взывает совершить подвиг во имя Родины.

Дружеское послание было разостлано декабристам и было использовано имя как своеобразная агитация