Россия в творчестве Пушкина (Пушкин А. С.)

Гоголь назвал Пушкина национальным поэтом. Это было сказано еще при жизни поэта. Пушкин, конечно, знал, какое место он занимает в русской культуре и в жизни русского человека, и это заставляло его ответственно относиться к себе.

С веселой беспечностью в иные минуты он мог, конечно, своим легкокрылым стихом описать современность, смешивая серьезную строку с шуткой и каламбуром («Граф Нулин», «Домик в Коломне»), — зачем же всегда быть важным? Вместе с тем он понимал, что его долг, долг первого поэта России, возвеличить национальную тему. «Дела поэта — это его слова», — сказал он однажды и выразил эту мысль в стихотворении «Пророк» («Глаголом жги сердца людей!»).

Мы помним жестокую фразу Маяковского — «перо приравнять к штыку». Пушкин имел в виду иное, а именно нравственную сторону поэзии — возбуждать в народе «чувства добрые», «милость к падшим», любовь к родине и народу, гордость за ее прошлое.

Он приветствовал появление в печати труда Карамзина «История государства Российского», расценил его как великий вклад в дело нации, а не только исторической науки.

Большую часть своего творчества поэт посвятил историческим событиям России, начиная с древности («Песнь о вещем Олеге»), со времен княжеской Руси, и до Петра Великого.

Его привлекали эпохи трудные, тревожные, опасные для народа (смута 1613 г., шведская война и деятельность Петра, восстание Пугачева).

Петр больше всего привлекал к себе внимание поэта.

В бумагах его осталась примечательная фраза: «Петр соединил в себе Робеспьера и Наполеона». Он вряд ли пустил бы эту фразу в печать, но именно так охарактеризовал эту грандиозную историческую фигуру — соединившую в себе государственность Наполеона и жестокую непреклонность Робеспьера. Петр занял собою две поэмы Пушкина — «Полтава» и «Медный всадник».

Артамонов С.Д. Сорок веков мировой литературы. В 4 кн. Кн. 4. Литература нового времени. – М.: Просвещение, 1997