Тютчев-поэт контрастов и противоречий (Школьные сочинения)

Для поэзии Тютчева характерны беспрестанные антитезы и контрасты. Постоянное разведение двух концов, но в итоге получение чего-то единого – есть характерная черта его творчества. Столкновение противоположностей, противоречивые образы, сменяемость антитез – автор так явно показывает нам несопоставимость смыслов, но в то же время приводит к осознанию согласия и целостности.

Пейзажная лирика поэта построена на разногласии: день и ночь, хаос и мир, свет и тьма, буря и покой. Несмотря на ярое противопоставление, все образы образуют единство (день+ночь=сутки; после бури обязательно должен настать покой):

«…Стой же ты, утес могучий!

Обожди лишь час-другой —

Надоест волне гремучей

Воевать с твоей пятой…

Утомясь потехой злою,

Присмиреет вновь она —

И без вою, и без бою

Под гигантскою пятою

Вновь уляжется волна…»

«…Но меркнет день — настала ночь;

Пришла — и с мира рокового

Ткань благодатную покрова,

Сорвав, отбрасывает прочь...»

Проводя параллели между природой и человеком, Тютчев говорит о том, что человек является частью природы, находится в гармонии с ней, показывает их взаимосвязь:

«…Так иногда, осеннею порой,

Когда поля уж пусты, рощи голы,

Бледнее небо, пасмурнее долы,

Вдруг ветр подует, теплый и сырой,

Опавший лист погонит пред собою

И душу нам обдаст как бы весною...»

В то же время в стихотворении «Певучесть есть в морских волнах» автор указывает на дисгармонию природы и людей:

«…Невозмутимый строй во всем,

Созвучье полное в природе, —

Лишь в нашей призрачной свободе

Разлад мы с нею сознаем.»

Федор Иванович замечает желание человеческого разума подняться над природой, желание возвыситься, тем самым ощутить себя самодостаточно и независимо.

Такое желание приводит к осознанию невозможности существования вне природы, к ее превосходству над людьми:

«И мнит, что слышит струй кипенье,

Что слышит ток подземных вод,

И колыбельное их пенье,

И шумный из земли исход!..»

«…А я здесь в поте и в пыли,

Я, царь земли, прирос к земли!..»

Изобилие человека противопоставлениями также является насущной темой в поэзии Тютчева. Раздираемость, неопределенность, дисгармония с самим собой, внутренний конфликт – все это делает человека двойственным. Он находится в разладе с самим собой, и даже такое прекрасное чувство как любовь терзает его (оно и как соединение, и как поединок):

«…Любовь, любовь — гласит преданье —

Союз души с душой родной —

Их съединенье, сочетанье,

И роковое их слиянье,

И... поединок роковой...»

«Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует...

Он к свету рвется из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует…»

Такой диссонанс заставляет человека познать мир в его истинной сущности, прийти к пониманию, к гармонии. Переживая различные мироощущения и чувства, мы должны выстоять ту разрывающую нас изнутри борьбу и остаться верными себе. Сколько бы нас не терзало внутри, душа не должна предать себя. Только так мы можем всецело понять всю суть мирозданья:

«…Как эти горы, волны и светила

И в смутных очерках она любила

Своею чуткой, любящей душой —

И под грозой, уж близкой, разрушенья

Какие в ней бывали умиленья

Пред этой жизнью вечно молодой...

Светились Альпы, озеро дышало —

И тут же нам, сквозь слез, понятно стало,

Что чья душа так царственно светла,

Кто до конца сберег ее живую —

И в страшную минуту роковую

Все той же будет, чем была...»

Казалось бы, все, о чем пишет Федор Иванович Тютчев - простые пейзажные зарисовки: буря, ветер, море, ночь. Но погружаясь в детали мы понимаем, что за описанием природы заключается нечто большее, чем просто красивые виды. Контрастность образов, в итоге все равно составляющих единство, показывает разносторонность человеческого бытия и мироздания.