Почему Лопахин не может стать подлинным спасителем вишнёвого сада? По пьесе «Вишнёвый сад» (ЕГЭ по литературе)

В комедии А. П. Чехова «Вишнёвый сад» основу внешнего сюжета составляет проблема продажи имения, принадлежащего Раневской и Гаеву. В финале произведения его выкупает Лопахин, однако автор не видит в этом герое подлинного спасителя вишнёвого сада.

Действующих лиц в пьесе можно разделить на три категории: герои прошлого, настоящего и будущего. Ко второй относится только купец Лопахин, ведь он один чувствует себя комфортно в современной персонажам эпохе. «Хозяевами» настоящего, согласно авторской позиции, являются такие деятельные и предприимчивые люди, как Ермолай Алексеевич. Внимание легкомысленных дворян — Гаева и Раневской — обращено в прошлое, они не способны принять решительные меры по спасению имения, а устремлённых в будущее Аню и Петю вопрос о его продаже не беспокоит.

Лишь купец оказывается готов взять ситуацию в свои руки, проявить ответственность. Потому именно ему в финале пьесы достаётся вишнёвый сад.

Однако приобретение имения Лопахиным нельзя назвать настоящим спасением. Предприимчивый герой не намерен сохранять сад, который так дорог Любови Андреевне, поскольку видит в нём лишь материальную ценность. Согласно плану купца, земля, занятая деревьями, должна приносить доход. Лопахину не дано понять, почему сад столь важен для Раневской, ведь он остаётся «мужиком», несмотря на богатство. Это противоречие становится причиной внутреннего конфликта в душе персонажа: по материальному благосостоянию Ермолай всё ближе к дворянам, но не может достичь такого же высокого уровня культуры, пытается попасть «со свиным рылом в калашный ряд». Так, доверить сад предприимчивому купцу — значит обречь на уничтожение его духовную ценность.

Подобный исход выглядит особенно трагичным в контексте темы судьбы России, которую раскрывает А. П. Чехов в пьесе, написанной в соответствии с принципами реализма. Именно символом Родины выступает в комедии вишнёвый сад. На примере его судьбы писатель размышляет о том, что ждёт страну в дальнейшем, но вопрос остаётся открытым. Очевидно, что, по мнению автора, судьбы России нельзя доверить людям, похожим на Лопахина. А. П. Чехов предупреждает о возможном риске утраты духовных и культурных ценностей в случае, если спасение страны при смене эпох станет делом предприимчивых материалистов.

Таким образом, автор комедии не разделяет отношения Лопахина к вишнёвому саду, который является символом России. Согласно позиции писателя, покупку имения героем нельзя считать подлинным спасением, поскольку Ермолай Алексеевич не принимает во внимание его духовную ценность.