В чем заключается комизм «экзамена», устроенного для Митрофана? В каких произведениях русской классики отображено столкновение невежества и просвещенности и в чем эти произведения можно сопоставить с пьесой Д.И.Фонвизина? (ЕГЭ по литературе)

Комизм экзамена, устроенного для Митрофана, заключается в том, что Простакова, считает невежество сына качеством, достойным для дворянина. Она не понимает значения образования, поэтому обесценивает любые науки: «Ах, мой батюшка! Да извозчики-то на что ж? Это их дело. Это таки и наука-то не дворянская» (про географию).

Но будучи невеждой, Простакова все же нанимает учителей для Митрофана и считает, что он получает достаточное образование. А все, чего Митрофанушка не знает, считает вздором: «Мне поверь, батюшка, что, конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка». Для Простаковой так важен сын, что она всегда старается как можно быстрее закончить урок, чтобы ее дитя не измучилось от учебы. Перед гостями она всячески старается оправдать знания сына, тем самым показывая, что он достоин руки Софьи.

Таким образом, если обратить внимание на рассказ Простаковой можно сделать вывод, что для нее главное не образование, а умение копить деньги.

Деталь рассказа — сундук с деньгами, лежа на котором «покойник-свет умер с голоду».

Например, в драме «Гроза» А. Н. Островский обличает невежество. Автор изображает «жестокие нравы» города Калинова. Столкновение невежества и просвещенности мы находим в конфликте между Кулигиным и Диким. Кулигин — просвещенный механик-самоучка, мечтающий поставить в Калинове громоотвод. Он вынужден просить средства у богатого купца Дикого. Но богач не желает выделять деньги, ведь его самодурство и глупость не позволяют ему принять научный факт: «Захочу-помилую, захочу-раздавлю». Купец думает, что гроза — это кара божья. Дикой выставляет себя необразованным и жадным человеком, который думает только о себе.

В произведении «Недоросль» есть сцена, в которой раскрывается невежество Простаковой. Тришка сшил плохой кафтан и оправдывается тем, что не портной. Он всего лишь самоучка и хотел бы обучиться этому делу у настоящего портного. Простаковой все равно на слова слуги. Ей проще наказать Тришку, чем предоставить шанс обучиться ему или же найти настоящего портного.

Таким образом, как в «Недоросле» Фонвизина, так и в «Грозе» Островского представлен конфликт невежества и просвещенности. Нельзя не заметить сходства в раскрытии мировоззренческого конфликта между Простаковой и ее слугой Тришкой, между Диким и Кулигиным.