Как в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» отображены идеал и антиидеал человека? (Горький Максим)

В рассказе «Старуха Изергиль» М. Горький для выделения образов идеального и антиидеального человека использует такой прием, как антитеза. Эти образы, получившиеся яркими и живыми, представлены в рассказах старухи Изергиль.

Эта старуха рассказывает повествователю две легенды. Первая из них – легенда о Ларре. Ларра – сын женщины и орла, гордый и пренебрежительный человек. Когда понравившаяся ему девушка отказывает ему, он убивает ее, наступая на нее ногой и сдавливая.

И делает он это не из любви, а из безразличия к людям и эгоизма: женщина для него – вещь, которой он вправе обладать наряду с животными и землями. Наказание, придуманное людьми для него за совершенный им поступок, - одиночество – показалось сначала Ларре глупым и слишком легким, но со временем оно превратило его жизнь в жуткий кошмар, от которого его может спасти только желанная им смерть. Ларра, сам наполовину человек, пренебрегает судьбами других людей и ставит их ниже себя, что приводит героя к вечному одиночеству и страданиям.

Вторая легенда повествует о храбром, смелом герое Данко. Этот человек, полный любви к людям, жертвует собой и вырывает сердце, чтобы осветить им путь и не дать людям умереть в глухом лесу. Его не пугает собственная смерть, главное для него – спасение ближних, хоть и неблагодарных и надменных. Если бессмертие Ларры становится началом его бесконечных мучений, то смерть Данко ради людей становится началом его бессмертия.

Итак, идеал человека в рассказе Горького воплотился в образе Данко, а антиидеал – в образе Ларры. Жертвенность и альтруизм восхищают автора, гордость и пренебрежение людьми отталкивают.